真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。大徳寺 茶掛 橋本紹尚 共箱 掛軸 書「瀧 直下三千丈」臨済宗 柳生芳徳。臨済宗　大徳寺派　高僧。。真作/大徳寺/紫野/小田雪窓/松無古今色/一行/茶/禅/掛軸☆宝船☆AL-767。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。表千家14代家元　而妙斎　直筆短冊。福本積應『瀧』紙本 共箱 一字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。希少渡辺省亭 省亭花鳥画譜 木版画Antique Watanabe Seitei。【真作】北村西望　掛軸　「和敬静寂」。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。書 掛軸 古今集　須磨百合子。掛軸 2点　雪峰　陵雲。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。真作/菅茶山/二行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AL-726。筒井 政憲の肉筆！　貴重な書。軸先：木製　黒塗。茶道具　掛軸　一行物　「瀧直下三千丈」大徳寺黄梅院　小林太玄。掛け軸/金魚。　　箱書、花押があります。南無阿弥陀仏/秀峰謹書/紺紙金泥/六字名号/行書/共箱。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/寿山萬高/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-709。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。藤田寛道　紫埜寛道　掛軸「蓬莱不老仙」　共箱付き　前大徳寺雲林院　26.5.24。70　児童躾方.画図手引　小笠原諸禮大全　上.下　2冊。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。栗原祐幸 揮毫 色紙 治而不忘乱　他セット。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱）。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。生命の言葉 短冊 令和八年睦月 明治天皇。掛け軸　10本まとめ売り+吊り自在付き。ということになります。村田博三 原画 西陣綾錦織 色紙 11枚 (菖蒲以外) 川島織物 8枚未開封。水墨山水画 掛軸 在銘 山水図 中国美術 水墨画 掛け軸 肉筆 骨董 古美術 古。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。4103 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。文房具 硯二面 紙鎮一対 まとめて(K-YC756)。